Certaines personnes ont parfois vision très moraliste – et à notre avis trop impartiale / restrictive / limitée – de l’infidélité …

A contrario, il nous semble préférable – sain – d’essayer d’avoir une approche :

• Moins dramatisée / dichotomique / culpabilisatrice …
• Plus objective / humaine / pédagogique / tolérante …
• Qui écarte les conceptions basées sur une soit disant « vérité absolue » et « universaliste » …
• Qui accepte ces scénarios comme des hypothèses sérieuses …

Débattre de ces idées, demander conseil, chercher à vivre de nouvelles expériences en accord avec ses sentiments … Tout cela est-il si « mauvais » que ce que l’on pourrait à priori penser ?

Dans la lignée de l’esprit de Machiavel, notre but n’est pas de dire ce que devrait être la société, mais plutôt d’essayer de brosser un constat réaliste de ce qu’elle est !

Les apparences sont parfois trompeuses …

Prenons quelques exemples

De nombreuses personnes sont malheureuses en couple. Quel conseil peut-on promulguer dans ce genre de situation ?

• Quitter son partenaire ? Cela n’est pas toujours facile, surtout si l’on a des enfants ou si l’on conserve des sentiments forts envers lui / elle.
• Rester en couple, à tout prix, au risque d’être malheureux ad vitam aeternam ? Non !
• Essayer de vivre une aventure extraconjugale pour s’accorder un peu de liberté ? Nous sommes tous / toutes libres de suivre nos désirs et de décider avec qui l’on souhaite partager sa vie.

Et que dire des personnes qui tombent subitement amoureuse de quelqu’un d’autre.

• On ne décide pas forcément de ce genre de chose.
• Les sentiments entre les deux amants sont souvent partagés.

Sans vouloir faire passer les infidèles pour des victimes :

• Certaines personnes éprouvent de réels remords lorsqu’elles décident de franchir le pas.

A vous de juger

Il n’est pas simple de trouver des justifications aux comportements infidèles.

Mais cet exercice qui consiste à se faire l’avocat des infidèles est très instructif. Il permet d’aborder des questions qui touchent à l’intimité même du couple.